La loi de l'assomption

Définissez votre idéal le plus élevé et concentrez votre attention sur cet idéal jusqu’à ce que vous vous identifiiez à lui. Assumez le sentiment de l’être — le sentiment qui serait le vôtre si vous l’incarniez maintenant dans votre monde. Cette hypothèse, bien qu’elle soit actuellement niée par vos sens, «si vous persistez», deviendra un fait dans votre monde. Vous saurez quand vous aurez réussi à fixer l’état de conscience désiré simplement en regardant mentalement les personnes que vous connaissez. C’est une merveilleuse vérification de vous-même, car vos conversations mentales sont plus révélatrices que vos conversations physiques. Si, dans vos conversations mentales avec les autres, vous leur parlez comme vous le faisiez auparavant, alors vous n’avez pas changé votre concept de soi, car tout changement de concept de soi entraîne un changement de relation au monde. Rappelez-vous ce qui a été dit précédemment : «Ce que vous voyez lorsque vous regardez quelque chose ne dépend pas tant de ce qui s’y trouve que de la supposition que vous faites lorsque vous regardez.» Par conséquent, l’hypothèse du souhait réalisé devrait vous faire voir le monde mentalement comme vous le feriez physiquement si votre hypothèse était un fait physique. L’homme spirituel parle à l’homme naturel par le biais du langage du désir. La clé du progrès dans la vie et de la réalisation des rêves réside dans l’obéissance immédiate à la voix.

L’obéissance sans réserve à sa voix est une supposition immédiate de l’accomplissement du désir. Désirer un état, c’est l’avoir. Comme le disait Pascal : «Vous ne m’auriez pas cherché si vous ne m’aviez déjà trouvé». L’homme, en assumant le sentiment du souhait réalisé, puis en vivant et en agissant selon cette conviction, change son avenir en harmonie avec son hypothèse. Changer son avenir» est le droit inaliénable des individus épris de liberté. Il n’y aurait aucun progrès dans le monde sans le mécontentement divin de l’homme qui le pousse à atteindre des niveaux de conscience de plus en plus élevés. J’ai choisi ce sujet qui nous tient tous à cœur — «Changer votre avenir» — pour mon message de dimanche matin prochain. Je vais avoir la grande joie de parler pour le Dr Bailes pendant ses vacances. Le service aura lieu à 10 h 30 au Fox Wilshire Theater sur Wilshire Boulevard près de La Cienega Boulevard.

Puisque le droit de changer notre avenir est notre droit de naissance en tant que fils de Dieu, acceptons ce défi et apprenons comment le faire. Aujourd’hui encore, en parlant de changer votre avenir, je souhaite insister sur l’importance d’une véritable transformation de soi — et non d’une légère modification des circonstances qui, en quelques instants, nous permettra de redevenir le vieil homme insatisfait. Dans votre méditation, permettez aux autres de vous voir comme ils vous verraient si ce nouveau concept de soi était un fait concret. Vous semblez toujours aux autres l’incarnation de l’idéal que vous inspirez. Par conséquent, en méditation, lorsque vous contemplez les autres, vous devez être vu par eux mentalement comme ils vous verraient physiquement si votre conception de vous-même était un fait objectif. C’est-à-dire qu’en méditation, vous imaginez qu’ils vous voient exprimer cet homme plus noble que vous désirez être. Si vous supposez que vous êtes ce que vous voulez être, votre désir est réalisé et, dans cette réalisation, tout désir d’«être» est neutralisé. C’est aussi un excellent moyen de vérifier si vous avez réussi ou non à vous transformer. Vous ne pouvez pas continuer à désirer ce qui a été réalisé. Au contraire, vous êtes d’humeur à remercier pour un cadeau reçu. Votre désir n’est pas quelque chose que vous vous efforcez de réaliser, c’est la reconnaissance de quelque chose que vous possédez déjà. C’est assumé le sentiment d’être ce que vous désirez être.

Croire et être sont un. Celui qui conçoit et sa conception sont un. Par conséquent, ce que vous concevez être ne peut jamais être si éloigné que même proche, car la proximité implique la séparation. «Si tu peux croire, tout est possible à celui qui croit». La foi est la substance des choses espérées, l’évidence des choses non encore vues. Si vous supposez que vous êtes cette personne plus fine et plus noble que vous souhaitez être, vous verrez les autres comme ils sont liés à votre hypothèse élevée. Tous les hommes éclairés souhaitent le bien des autres. Si c’est le bien d’autrui que vous recherchez, vous devez utiliser la même contemplation contrôlée. Dans la méditation, vous devez vous représenter l’autre comme étant déjà ou ayant la grandeur que vous désirez pour lui. Quant à toi, ton désir pour l’autre doit être intense. C’est par le désir que vous vous élevez au-dessus de votre sphère actuelle et que le chemin qui mène du désir à la réalisation est raccourci, car vous vivez en imagination tout ce que vous vivriez dans la chair si vous ou votre ami étiez l’incarnation du désir que vous avez pour vous ou pour lui. L’expérience m’a appris que c’est le moyen idéal d’atteindre mes grands objectifs pour les autres comme pour moi-même.

Cependant, mes propres échecs me condamneraient si je laissais entendre que j’ai complètement maîtrisé le contrôle de mon attention. Je peux cependant dire, avec l’ancien maître : «Je fais une seule chose : j’oublie ce qui est en arrière et je tends vers ce qui est en avant, je m’efforce d’atteindre le but pour la récompense»