La prière exaucée

La créativité n’est pas un acte de volonté, mais une réceptivité plus profonde — une susceptibilité plus vive. L’acceptation de la fin — l’acceptation de la prière exaucée — trouve les moyens de sa réalisation. Sentez-vous dans l’état de la prière exaucée jusqu’à ce que cet état remplisse l’esprit et évince tous les autres états de votre conscience. Ce à quoi nous devons travailler n’est pas le développement de la volonté, mais l’éducation de l’imagination et la stabilisation de l’attention. La prière réussit en évitant les conflits. La prière est, avant tout, facile. Son plus grand ennemi est l’effort. Le puissant ne s’abandonne pleinement qu’à ce qui est le plus doux. La richesse du ciel ne peut pas être saisie par une volonté forte, mais elle s’abandonne, comme un don gratuit, à l’instant dépensé par Dieu. Le long des lignes de moindre résistance se déplacent les forces spirituelles aussi bien que physiques.

Nous devons agir en partant du principe que nous possédons déjà ce que nous désirons, car tout ce que nous désirons est déjà présent en nous. Il ne demande qu’à être réclamé. Le fait qu’il faille le réclamer est une condition nécessaire à la réalisation de nos désirs. Nos prières sont exaucées si nous assumons le sentiment du souhait exaucé et continuons dans cette hypothèse. L’un des plus beaux exemples d’une prière exaucée, je l’ai vu dans mon propre salon. Une dame très charmante venue de l’extérieur de la ville est venue me voir au sujet de la prière. Comme elle n’avait personne à qui laisser son fils de huit ans, elle l’a amené avec elle le temps de notre entretien.

Apparemment, il était occupé à jouer avec un camion-jouet, mais à la fin de l’entretien avec sa mère, il a dit : «M. Neville, je sais comment prier maintenant. Je sais ce que je veux — un chiot collie — et je peux imaginer que je le serre dans mes bras tous les soirs sur mon lit.» Sa mère lui a expliqué, ainsi qu’à moi, les impossibilités de sa prière, le coût du chiot, leur maison exiguë, et même son incapacité à s’occuper correctement du chien. Le garçon a regardé sa mère dans les yeux et a simplement dit : «Mais, maman, je sais comment prier maintenant.» Et il l’a fait. Deux mois plus tard, lors d’une «Semaine de la bonté envers les animaux» dans sa ville, tous les écoliers devaient écrire une rédaction sur la façon dont ils aimeraient et soigneraient un animal de compagnie. Vous avez deviné la réponse. Son essai, sur les cinq mille soumis, a remporté le prix, et ce prix, remis par le maire de la ville au garçon — était un chiot de collie. Le garçon a vraiment assumé le sentiment de voir son vœu exaucé, en serrant dans ses bras et en aimant son chiot tous les soirs.

La prière est un acte d’amour imaginatif qui sera le sujet de mon message dimanche matin prochain à 10 h 30 au Fox Wilshire Theater sur Wilshire Boulevard près de La Cienega. Je souhaite, dimanche prochain, vous expliquer comment, comme le jeune garçon, vous pouvez vous abandonner aux belles images de vos désirs et persister dans votre prière même si, comme le garçon, on vous dit que vos désirs sont impossibles.

La nécessité de la persistance dans la prière nous est montrée dans la Bible. «Lequel d’entre vous, demanda Jésus, ira vers lui à minuit, et lui dira : mon ami, prête-moi trois pains; car un de mes amis revient d’un voyage et je n’ai rien à lui présenter; et lui, de l’intérieur, répondra : “Ne me dérange pas; la porte est maintenant fermée et mes enfants sont couchés avec moi; je ne peux pas me lever et te donner”. Je vous le dis, bien qu’il ne se lève pas et ne lui donne pas parce qu’il est son ami, cependant, à cause de son importunité, il se lèvera et donnera autant qu’il en aura besoin.» Luc 2. Le mot traduit par «importunité» signifie, littéralement, impudence éhontée. Nous devons persister jusqu’à ce que nous réussissions à nous imaginer dans la situation de la prière exaucée. Le secret du succès se trouve dans le mot «persévérance». L’âme, qui s’imagine dans l’acte, assume les résultats de l’acte. En ne s’imaginant pas dans l’acte, elle est toujours libre du résultat. Vivez en imagination ce que vous vivriez dans la réalité si vous étiez déjà ce que vous voulez être, et vous assumerez le résultat de cet acte. Ne vivez pas en imagination ce que vous voulez vivre dans la réalité et vous serez toujours libre du résultat. «Quand vous priez, croyez que vous avez reçu, et vous recevrez». Il faut persister jusqu’à ce qu’il atteigne son ami à un niveau de conscience supérieur. Il doit persister jusqu’à ce que le sentiment du souhait réalisé ait toute la vivacité sensorielle de la réalité.

La prière est un rêve éveillé, contrôlé. Si nous voulons prier avec succès, nous devons maintenir notre attention pour observer le monde tel qu’il serait vu par nous si notre prière était exaucée.

Le maintien de l’attention ne fait appel à aucune faculté particulière, mais il exige le contrôle de l’imagination. Nous devons étendre nos sens — observer notre relation modifiée avec notre monde et faire confiance à cette observation. Le Nouveau Monde n’est pas à saisir, mais à sentir, à toucher. La meilleure façon de l’observer est d’en être intensément conscient. En d’autres termes, nous pouvons, en écoutant comme si nous entendions et en regardant comme si nous voyions, entendre des voix et voir des scènes de l’intérieur de nous-mêmes qui, autrement, ne seraient ni audibles ni visibles. Avec notre attention concentrée sur l’état désiré, le monde extérieur s’écroule et alors le monde — comme la musique — par un nouveau réglage, transforme toutes ses discordes en harmonies. La vie n’est pas une lutte, mais un abandon. Nos prières sont exaucées par les pouvoirs que nous invoquons et non par ceux que nous exerçons. Tant que les yeux sont attentifs, l’âme est aveugle — car le monde qui nous émeut est celui que nous imaginons, pas celui qui nous entoure. Nous devons céder tout notre être au sentiment d’être la personne noble que nous voulons être. Si quelque chose est retenu, la prière est vaine. Nous sommes souvent privés de notre but élevé par notre effort pour le posséder. Nous sommes appelés à agir en partant du principe que nous sommes déjà l’homme que nous voudrions être. Si nous le faisons sans effort — en vivant en imagination ce que nous vivrions dans la chair si nous réalisions notre but, nous découvrirons que nous le possédons effectivement. La touche de guérison se trouve dans notre attitude. Nous n’avons rien d’autre à changer que notre attitude à son égard. Supposez une vertu si vous ne l’avez pas, supposez le sentiment de votre désir accompli. «Priez pour mon âme; la prière accomplit plus de choses que ce monde ne peut en rêver.»